El sermón de siete caracteres consta de las siete palabras que el Señor Jesús dijo cuando experimentó la crucifixión. Se deben expresar aproximadamente 7 palabras para cumplir la palabra de Dios como se establece en el Antiguo Testamento.
En el próximo artículo entenderemos estas palabras expresadas por el Señor Jesús y sus respectivos significados.
TABLA DE CONTENIDO
Qué es el Sermón de las Siete Palabras y sus enseñanzas
Las siete palabras (en latín Septem Verba) son los nombres habituales de las últimas siete frases pronunciadas por Jesús antes de su muerte, frases recogidas en los evangelios canónicos. Los dos primeros, Mateo y Marcos, solo mencionan una, la cuarta. Lucas refiere tres, el primero, el segundo y el séptimo. Juan narra las tres restantes, la tercera, la quinta y la sexta. No se puede determinar su orden cronológico. Su orden tradicional es (con la traducción al español de la Biblia de Jerusalén):
- «Padre, por favor perdónalos porque no saben lo que están haciendo» (Lucas 23:34)
- «Te aseguro que hoy estarás conmigo en el cielo». -Amen (Lucas 23:43)
- «Madre ahí tienes a tu hijo, Hijo ahí tienes a tu madre ». – (Juan, 19: 26-27)
- «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me abandonaste?» – (Marcos 15:34).
- » Estoy sediento.». (Juan, 19:28)
- «Todo está hecho». El estándar más alto (Juan, 19:30).
- «Padre, en tus manos encomiendo mi alma» – (Lucas 23:46).
Análisis de las Siete Palabras
Primera palabra: perdónalos Padre, porque no saben lo que están haciendo. (Lucas 23:34.)
Se ofrecieron oraciones por aquellos culpables de matarlo. Se puede interpretar como orientada a los judíos, a los soldados romanos (que parecen apostar sus trajes de túnica a los dados al final de ese versículo), dirigida a ambos, o en general, a la humanidad en su totalidad.
Segunda Palabra: Te lo aseguro, hoy estarás conmigo en el cielo. (Lucas, 23: 43.)
Esto es lo que le respondió Cristo al ladrón arrepentido: «Cuando entre en tu reino, acuérdate de mí». Explique que debido a su fe en Jesucristo, garantiza su propia salvación sin ningún obstáculo por ofensa.
Tercera Palabra: Mujer, ten a tu hijo. [ Hijo, ahí tienes a tu madre. (Juan, 19: 26-27.)
El primer signo de este cambio en el sentido moral y social es que Cristo entregó el cuidado de su madre a sus amados discípulos y cumplió con su deber básico de piedad filial. Al ver la enseñanza sobre «las cosas del reino» (Juan fue enviado), Sin descuidar las responsabilidades previamente asignadas; si amamos a Dios, amamos a nuestro prójimo, lo cuidaremos, pero primero lo haremos con la persona más cercana. En Jesús estaba la responsabilidad de cuidar a su madre, quien se suponía que era viuda en ese momento. Si no tiene otros hijos (la existencia o no existencia del Hermano Jesús es un problema), se interpreta, que su único hijo la encomendó a su amado discípulo y la convirtió en madre. Este comportamiento recíproco se interpreta como una muestra de que no solo es necesario aceptar el amor, sino también saber dar amor en cualquier circunstancia.
Cuarta Palabra: ¿Eli, Eli, Lama Sabbatani? mi Dios, mi Dios, ¿por qué me abandonaste? (Marcos 15: 34 y Mateo, 27: 46)
En correspondencia a la interpretación tradicional, Jesús recitaba el Salmo 22, y aquí es donde comienzan estas palabras. En teología, Jesús entregó libremente su vida a la humanidad, como expresó en el Huerto de Getsemaní, en su naturaleza humana, se sintió abandonado. Era un siervo de Dios sufriente, pero finalmente aceptó un sacrificio representando a la humanidad. El sufrimiento de Cristo también simboliza el sufrimiento de la humanidad, incluso en la fe más grande.
Quinta Palabra: Estoy sediento. (Juan, 19: 28.)
Se explica como un testimonio de dos anhelos por Cristo en la cruz. En primer lugar, una de las mayores torturas de ser clavado en la cruz por ansias fisiológicas. En el sentido alegórico, es como el deseo espiritual de Cristo de la perfecta redención de todas las personas. Coincide con la estructura del cuarto evangelio y evoca el anhelo espiritual que Cristo experimentó en el pozo de la mujer samaritana.
Sexta Palabra: Todo está hecho (Juan, 19: 30).
El latín (Consummatum est) se cita a menudo porque se ha convertido en un verdadero tema literario (perícopa en términos bíblicos). Esto puede interpretarse como una declaración en boca de Cristo de que él mismo cumplió plenamente la «Biblia». Esta frase muestra que Jesús sabía que había completado los detalles finales de su misión de salvación y el punto más alto de su plan de vida: completar la Biblia siguiendo siempre la voluntad del Padre. No es solo dolor, es victoria, «todo está hecho».
Séptima Palabra: Padre, dejo mi espíritu en tus manos. (Lucas, 23: 46).
Esta es la última frase atribuida a Jesucristo, interpretada como ejemplo de la fe que debe tener un cristiano antes de entrar en el mundo espiritual: el final
Cómo aplicar el Sermón de las Siete Palabras en la actualidad
En una conversación con Semana.com, el arzobispo de Cali, Darío de Jesús Monsalviv, mencionó algunos de los principales objetivos y metas de la iglesia este año, el mensaje que transmitió y su esperanza de comunicárselo a la sociedad a través de las «Siete Palabras«.
«El propósito principal es promover y fortalecer el perdón en la conciencia de los creyentes. Brindarlo como una ayuda a la fe de la sociedad en el planeta».
El segundo punto significativo, se refirió a la conciliación porque incluye el perdón hasta cierto punto, pero significa reuniones, diálogos, acuerdos, rehabilitación social y una palabra que él cree que a mucha gente no le gusta: compensación.
Diga: «El perdón es gratis, pero se arregla un acuerdo”.
Otro aspecto que la iglesia no quiere perderse la Pascua es el fortalecimiento de la familia. «La tierra requiere proyectos para restituir el amor, el matrimonio y la construcción familiar entre hombres y mujeres»
Oración de las Siete Palabras
«Arrodíllate y di juntos: Cristo, te adoramos, te bendecimos, porque redimiste al mundo mediante la santa cruz.
Oh Jesús, no quiero ser sabio en la ciencia de este mundo. No quiero saber en qué yunque se forjaron los copos de nieve, en qué pozo se esconde la oscuridad, ni de dónde viene la escarcha; ni por qué encontré oro o fuego en el interior de la tierra para levantar humo al cielo.
No quiero entender la literatura o la ciencia, ni quiero entender el universo tridimensional en el que vivimos. No quiero saber la amplitud del universo en años luz o el ancho de la órbita de la Tierra cuando el automóvil orbita alrededor del sol. No quiero saber la altura de las estrellas, el fuego sagrado de la noche, no quiero conocer las profundidades del mar ni los secretos de los palacios submarinos. No quiero saber nada sobre estas cosas.
Querido Salvador, solo puedo conocer la amplitud, la amplitud, la altura y la profundidad de tu amor redentor en la cruz. Espero, oh Jesús, ignorar todo en el mundo excepto a ti. Entonces, debido a la paradoja más extraña, será cuando lo sepa todo.
Espero, oh Jesús, ignorar todo en el mundo excepto a ti. Entonces, por la paradoja más extraña, será cuando lo sepa todo.»
Jesús y la oración desde tiempos antiguos
La plegaria es una comunicación piadosa con Dios. Durante este período, la gente expresa gratitud y ora por bendiciones. La oración está dedicada al Padre en el nombre de Jesucristo y se puede hacer en voz alta y en silencio. Si el pensamiento está dirigido a Dios, también se puede usar como oración. El cántico de los justos es una oración a Dios (D. y C. 25:12).
El propósito de la plegaria no es cambiar la voluntad de Dios, sino obtener las bendiciones que Dios está dispuesto a darnos para nosotros y los demás, pero debemos pedir las bendiciones para aceptar.
Para rezar, la persona debe seguir los siguientes pasos:
- Padre Nuestro Celestial
- Te agradecemos por…
- Te rogamos…
- En el nombre de Jesucristo. Amén
Meditación de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz
En la cruz, Jesús abogó por: Al ladrón: legado a su madre: Quejarse: La sed te ahoga:
Realización: entregar el alma al padre. Tienes que ir a lo más mínimo, Por Cristo, nuestra luz,
Que hoy quiere hablarnos también desde el Altar de la Cruz.
¡Triste virgen y mi madre! Que yo, como tú, acompañe siempre a tu hijo en la vida, la salvación y la muerte. Después de ser glorificado en la tierra, lo glorifiqué eternamente con él y contigo. Quiero que este sea tu dolor y tus dificultades al pie de la cruz. En los últimos momentos cuando tú y tu hijo acompañéis a los cristianos a luchar, esto siempre abrirá la eternidad de la felicidad, especialmente para ayudarme siempre. Así sea.
Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.»
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